perlovka_blog: (Default)
"Когда совсем падаешь духом от полной безнадежности, ловишь себя на сокровенной мечте, что все-таки настанет же когда-нибудь день отмщения и общего, всечеловеческого проклятия теперешним дням. Нельзя быть без этой надежды. Да, но во что можно верить теперь, когда раскрылась такая несказанно страшная правда о человеке?

Все будет забыто и даже прославлено! И прежде всего литература поможет, которая что угодно исказит, как это сделало, например, с французской революцией то вреднейшее на земле племя, что называется поэтами, в котором на одного истинного святого всегда приходится десять тысяч пустосвятов, выродков и шарлатанов.

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
 
Да, мы надо всем, даже и над тем несказанным, что творится сейчас, мудрим, философствуем. Все-то у нас не веревка, а «вервие», как у того крыловского мудреца, что полетел в яму, но и в яме продолжал свою элоквенцию. Ведь вот и до сих пор спорим, например, о Блоке: впрямь его ярыги, убившие уличную девку, суть апостолы или все-таки не совсем? Михрютка, дробящий дубиной венецианское зеркало, у нас непременно гунн, скиф, и мы вполне утешаемся, налепив на него этот ярлык.

Вообще, литературный подход к жизни просто отравил нас. Что, например, сделали мы с той громадной и разнообразнейшей жизнью, которой жила Россия последнее столетие? Разбили, разделили ее на десятилетия – двадцатые, тридцатые, сороковые, шестидесятые годы – и каждое десятилетие определили его литературным героем: Чацкий, Онегин, Печорин, Базаров… Это ли не курам на смех, особенно ежели вспомнить, что героям этим было одному «осьмнадцать» лет, другому девятнадцать, третьему, самому старшему, двадцать!"
(И. А. Бунин. "Окаянные дни", Одесса, 1919 г.)

 
Цитата большая и о разном, но меня сейчас привлек выделенный кусок. Цвет мой, курсив автора.

 
perlovka_blog: (Лев)
Вчитайтесь, какое благорастворение.

"... как-то, уж совсем собравшись на охоту, с ружьем на плече, он проходил мимо блюда с окороком и, вероятно, неожиданно для себя остановился и так увлекся ветчиной, что когда ушел, на блюде блестела лишь голая кость".  ("Беседы с памятью",  В. Н. Муромцева-Бунина)



  • на охоту, с ружьем на плече
  • проходил мимо блюда
  • неожиданно для себя
  • увлекся ветчиной
  • лишь голая кость
А?
perlovka_blog: (Default)
Выкопала-таки мемуары В. Н. Муромцевой-Буниной и начала "Беседы с памятью": как она сблизилась с Буниным:

"Я уже чувствовала, что Бунин вошел в мою жизнь, но не решила, жить ли с ним открыто или, взяв место по химии где-нибудь под Москвой - профессор Зелинский мог устроить, - скрывать наши отношения.
Мама оставалась непримиримой. Ее настраивали против Бунина многие так называемые друзья мои, даже те, кто мало знал его.[...] Я отмалчивалась. Решила готовиться к экзаменам, которые можно было держать в течение всего весеннего семестра. По телефону попросила Николая Дмитриевича Зелинского дать мне дипломную работу. И тут постигла меня неудача.
- Нет, работы я не дам вам, - сказал он своим заикающимся голосом, - или Бунин, или работа..."


"Я решила его называть Яном: во-первых, потому что ни одна женщина его так не называла, а во-вторых, он очень гордился, что его род происходит от литовца, приехавшего в Россию, ему это наименование нравилось".

как они отправились вместе в Святую Землю:

"Наступила последняя ночь моя перед новой нашей жизнью. На душе было двойственно и радостно, и грустно. В душе боролись вера с сомнениями. Но я старалась не думать об этом, а представляла себе наше путешествие. Мне очень было по душе, что оно не банальное - не Италия, не Париж".

"Когда мы опять были в Галате, Ян неожиданно сказал:
- А мое дело пропало, - писать я больше, верно, не буду...
Я посмотрела на него с удивлением.
- Ну да, - продолжал он, - поэт не должен быть счастлив, должен жить один, и чем лучше ему, тем хуже для писания. Чем лучше ты будешь, тем хуже...
- Я, в таком случае, постараюсь быть как можно хуже, - сказал я, смеясь, а у самой сердце сжалось от боли
".

Дальше  еще не знаю, что было.
perlovka_blog: (Default)
Случайно так получилось, что после "Норы" (Джеймс Джойс, жена и другие) посмотрела "Дневник его жены" (Иван Бунин, жена и другие). Вот сложилось же!
"Дневник" мне понравился больше "Норы". Чем-то фильмы похожи, однако: мб. неспешностью сюжета, спокойными, умилительными даже пейзжами, улицами, домами и т.п. + на фоне всего этого эксцентричные персонажи. В "Дневнике" есть немного юмора, "Нора" пострашнее. Нора вызвала у меня только жалость, а Вера Николаевна еще и уважение. Не знаю, сколько и там, и там жизненной правды, но книги Буниных у меня тут, где-то.... не знаю, только где. Но были....
perlovka_blog: (Default)
Из дневников Бунина и Пришвина. Цитаты по книге Варламова "Пришвин" (ЖЗЛ). Страшно, но, кажется, кое-что и сейчас верно.

Бунин: "Нет никого материальней нашего народа. Все сады срубят. Даже едя и пья, не преследуют вкуса - лишь бы нажраться. Бабы готовят еду с раздражение. А как, в сущности, не терпят власти, принуждения! Попробуй-ка введи обязательное обучение! С револьвером у виска надо ими править. А как пользуются всяким стихийным бедствием, когда все сходит с рук, - сейчас убивать докторов (холерные бунты), хотя не настолько идиоты, чтобы вполне верить, что отравляют колодцы. Злой народ! Участвовать в общественной жизни, в управлении государством не могут, не хотят, за всю историю. (...) Интеллигенция не знала народа".

Пришвин: "Я никогда не считал наш народ земледельческим, это один из великих предрассудков славянофилов, хорошо известный нашей технике агрономии: нет в мире более варварского обращения с животными, с орудием, с землей, чем у нас. Да им и некогда и негде было научиться земледелию на своих клочках, культура земледелия, как и армия царская, держалась исключительно помещиками и процветала только в их имениях. Теперь разогнали офицеров - и нет армии, разорили имения - и нет земледелия: весь народ, будто бы земледельческий, вернулся в свое первобытное состояние".

И еще у Пришвина, о событиях 1917 года: "Завистливый раб, не работает, лишенный всякого общественного чувства, человек, называемый мужиком, и нетрудоспособный, малообразованный негосударственный человек-вразумитель (интеллигент) образовали союз для моментальноо устройства социалистической республики на глазах у иностранцев.
Блудный сын выгнал из дома отца своего и взял в свои руки дела, которые делали отцы и деды, а он не касался
".

Tags

Style Credit

Syndicate

RSS Atom
Page generated 23 July 2017 14:47
Powered by Dreamwidth Studios