О переводе "Маленьких трагедий" на иврит. Рои Хен.

"... и до начала прогулки по семантическому полю есть просто точные слова, и их много. А мне надо было выбрать одно. И я выбрал «миштэ» — потому что так же переводили «Пир» Платона и потому что именно этим словом в Библии, в Книге пророка Даниила, обозначается пир Валтасара — очень важный пир для ивритской культуры, конец света. Мне нужно было работать с ассоциативными рядами именно ивритского читателя. Я взял французский, английский, итальянский переводы, прочитал их все, посмотрел, что переводчики выбирали — у них у всех для «пира» выбраны вполне повседневные слова, а я хотел подсознательно вести человека к концу света. Другое слово — «чума». «Магэфа», «дэвэр», «махала»... Я выбрал «дэвэр» — и из-за ритма, и из-за написания, из-за того, что какой-то визуальный ряд приходит с этим словом. Оно жесткое и угловатое. И еще пример, самый любимый, — еврей Соломон в «Скупом рыцаре». Я старался подобрать нужный уровень антисемитизма, чтобы переводить касающийся его отрывок и в особенности строчку «Проклятый жид, почтенный Соломон». Начал читать всякое про отношения Пушкина с евреями и отношение Пушкина к евреям ..."

Целиком

Дома мы размочалили свой интернет - впрочем, это, как известно, хороший повод заняться чем-то еще. Кто-то подался в Улан-Удэ, спасаясь от материнского гнева, кто-то одеялки вяжет. Немножко еще его, интернета, есть в моем телефоне, но это просто жалкие крохи. Завтра придет кто-то от Семен Васильича от провайдера и донастроит маршрутизатор. И вот тогда мы уж "покрутим швейную машинку".

А были вчера какие-то интересные тексты, но не было времени прилинковать. Вот интервью с Андреем Зориным на афиша.ру, Разговоры с профессорами (via А.Морозов), тут есть над чем подумать. Пусть и прошлогоднее, но с точки зрения мировой революции это не так страшно пока. Тут есть моменты для дискуссий.. как хотите назовите. У меня три больших куска, но стоит прочитать все целиком, чтобы не упустить логику. Интервью большое, наверно, тем, кто интересуется образованием, обучением. Это вообще стоит почитать тем, кто любит постонать о том, что "мы были не такими", а сейчас вот все прогнило. Хотя их не переубедишь. Да и правы они: мы были не такими. Просто с этим не поборешься, к этому надо приспосабливаться.

Вот это еще один хороший пример о том, что мало быть отличником, все равно ЕГЭ можно завалить надо уметь изгибать извилину в неожиданном направлении.

"История, с моей точки зрения, вообще должна быть основой всякого образования. Вопрос же в том, как ей учить. Можно заставить человека зубрить даты, а потом, как у попугая, спрашивать, что в каком году случилось. В лучшем случае он выучит перед экзаменом, в худшем — спишет или скачает в интернете. Понимаете… Мне недавно одна девушка сказала, что Сталин жил в XVII веке. Это дословная цитата. Проблема же не в том, что она не знает, в каком веке жил Сталин, — в «Википедию» залезет и узнает. ( Read more... )

В конце 1935 года вышло в свет Постановление ЦИК СССР об учреждении Пушкинского комитета. Комитет должен был придумать, как популяризировать творчество Пушкина, увековечить его память и т.п. Готовились к столетней годовщине смерти Пушкина в 1937 году. Как пишет Адоньева, "В Постановлении был определен статус Пушкина в советском идеологическом пространстве: "великий русский поэт", "создатель русского литературного языка", "обогативший человечество бессмертными произведениями художественного слова". Перед нами классический набор функций культурного героя. Культурный герой - "один из центральных (и древнейших) типов мифологического персонажа; он создает и добывает для людей блага культуры (огонь, культурные растения, орудия и пр.), учреждает обряды и нормы социальной организации, учит приемам различной полезной деятельности и т.д., а также участвует в сотворении мира"*
В тот же день "Правда" публикует редакционную статью, разрабатывающую создаваемую версию биографии Пушкина [...]"

Адоньева приводит примеры трудов, статей, тут же подхвативших разработку образа: "Пушкин в колхозе", "Вещи Пушкина", "Пушкинский юбилей - праздник социалистической культуры", "Здесь умер Пушкин", "Как мы спасали домик няни", "Крестьяне о Пушкине", "Он был шахматистом" ..... "И наконец, "Любимый поэт негров", статья, в которой отмечается, в частности, следующее: "Пушкин долго был неизвестен неграм США. Однако в настоящее время негры уже знают и любят великого русского поэта [...]
Отдельного внимания заслуживает сюжет "Пушкин и няня": судя по популярным публикациям, у Пушкина были потомки, но не было предков (за исключением арапа), о них нигде не вспоминают. Зато у Пушкина была духовная мать - няня".

                                                                                                                        С. Адоньева. Дух народа и другие духи
ЗЫ. И вот кстати lugerovski приводит пример по теме.

* Мифы и религии мира. Сост. и ред. С. Ю. Неклюдов, М. 2004

Испекла вчера пирог с курагой - по неизведанному доселе рецепту из книги про вкусно и полезно. Получилось неплохо. Очень сытно. Из серии "кусочек со спичечный коробок - наелись на весь день".
Но сын забраковал, там, видите ли, ку-ра-га, фе-е-е. Сказал даже: - лучше бы заменила на яблоки. Хотя он и с яблоками бы охаял. Единственное, у меня не было миндальных орехов, а в тесто надо было добавить молотых. Зато - курага + апельсиновая цедра. Богато:)
Ну и несложно.

Шла и думала о смысле строки из поэта Пушкина "я сам обманываться рад". (Ах, обмануть меня несложно, я сам обманываться рад). Как вы думаете, подразумевает ли "сам обманываться рад", что он не просто рад иллюзиям, но и даже сам склонен их искать?

Второй абзац, см. выше, я написала исключительно для того, чтобы вы поняли - я не только о жратве думаю и даже помню какие-то случайные строки из классики. Но меня действительно взволновал этот вопрос.

Вчера без одной минуты семь вечера я закончила наконец перевод, а в семь десять мы с братцем уже выехали в сторону Коломны - развеиваться!

В ту сторону решили развеяться по (почти) прямой, срезав много дороги через какие-то поля и села, мимо Чиркино. Срезать удалось километров десять, но весь выигрыш съел участок дороги между переездом у Мякинино и селом Субботово. Ну да - неровная такая, грунтовая дорога. Но зато широченная. Что-то, думаю, навстречу машин мало да и те все с большим дорожным просветом. Что такое? Когда мы подъехали к первой поперечной яме, я подумала, что пора разворачиваться, но было лень. Поэтому я сначала пошла в пешую разведку по яме. Ничего.... переползли. И так раза четыре. Описать эти ямы трудно: как будто сначала прокопали поперек несколько ровиков, а пока земля была мягкая, пустили пару КАМАЗов в ряд, которые, проехавшись поперек через ровики, повихлявшись, сделали нечто квадратно-гнездовое.... На этом участке мы потеряли около 30 минут.



Короче - Коломна! Времени у нас было совсем мало, больше хотелось разведать дорогу, чем посмотреть город. Коломна явно стоит мессы, т.е. надо приехать в нормальную погоду, с утра и походить спокойно. Одну фотку, отметиться чтобы для, разместила там же с телефона в твиттере. Оказывается, это так просто, а я-то, глупая, думала, что это исключительно для высшего разума дело. Снимай и пости, сколько душе угодно.

Большое впечатление от стен Брусенского монастыря. Вот уж не думала, что там такое.
Припарковались на площади Двух революций, забежали в Брусенский монастырь, выбежали и опять забежали, а потом поехали обратно по М5. Там везде асфальт, представляете? Вернулись засветло, в полдесятого.

Под катом полдесятка фото наспех и Пушкин.

( Читать-смотреть дальше )

Озоновая рассылка сообщает о выходе перевода дневников Долли Фикельмон. Долли - супруга австрийского посла, хозяйка популярного салона. В 30-е годы XIX в.
Википедия пишет, что "Дарья Фёдоровна живо интересовалась литературой и музыкой, религиозно-философскими вопросами и политикой. Её близкими друзьями были П. Вяземский, А. Тургенев, И. Козлов. Салон графини Фикельмон часто посещал Пушкин." И там еще примечательная цитата Вяземского....

Нашим светским женщинам обязательно надо вести дневники: через 100-150 лет эти дневники будут скрупулезно разбирать и комментировать ученые будущего.

Я бы почитала дневники Фикельмон, но цена мне пока кажется чрезмерной. Подожду.

"Бенкендорф (никнэйм «Граф») неоднократно банил Пушкина за офф-топ, и когда Пушкин пожаловался императору, Николай I написал поэту в личку: «Я буду твоим модератором». Император только просил Александра Сергеевича логиниться при входе на сайт Dvorets.ru, но Пушкин заходил анрегистридом и вольнолюбиво флудил на форуме сайта". через kirulya 

ЗЫ. А вот и правда если б интернет......

Сегодня, наконец, добралась до статьи "Дух Пушкина" (С.Б.Адоньева. "Категория ненастоящего времени", 2001). Почему я из нее не сделала выписки раньше, не понимаю. Мне казалось, что они давно уже у меня в ЖЖ лежат....

Статья занятная - ритуалы, связанные с Пушкиным (поминания ежегодные), или ритуалы, в которые он "вовлечен" (гадания, свадьбы). Пушкин как икона (даже фото тут есть - 1927 года). Введение Пушкина в советский политико-культурный обиход. Пушкин - соучастник, в конце концов. Как? Да вот так! Адоньева пишет: "Эпиграфом к описанию преобразования образа Пушкина в персону метафизического пантеона, именуемую "Наш Пушкин", может служить одноименный текст Иннокентия Оксенова: "Одним из величайших ценителей Пушкина был Ленин. Ленин любил Пушкина "за его ясность, простоту, общепонятность"..." И далее: "... Беря от Пушкина все наиболее ценное, чем он может нам помочь в нашем "строительстве внутреннего мира" (по слову Луначарского), освещая при помощи марксистко-ленинского метода сложные черты его личности и творчества, м ы   д е л а е м   П у ш к и н а    н а ш и м    с о у ч а с т н и к о м (разрядка Адоньевой - perlovka) в создании социалистической общественности и культуры".

А еще Адоньева приводит такой "курьез": "Весной 1999 года на кафедру русской литературы был звонок. Я сняла трубку, звонили с Московского телевидения. Просили сообщить, где в Петербурге хранится фонограмма с голосом Александра Сергеевича. Я предложила им обратиться в фонограмархив Пушкинского Дома. (Удивительные люди!)" 

Еще хочется о культуре поговорить. Да...  Вот например - вчера видела, читал народ, сама не осилила, тема для меня тяжелая. А сегодня отклик, может, кому интересно будет: "Небольшое медийное событие: журнал "Русский пионер" привлек нового колумниста. Звать колумниста В.Сурков, текст тут. Дебют вызвал общественные чувства, М.Гельман на своем общедоступном блоге даже признался, что "Слава Сурков реально хлеб отбивает". Какой именно хлеб – неясно, но одобрение однозначно, - пишет А. Левкин на polit.ru. - Казалось бы, данный медийный факт состоит только в самом медийном факте, однако за ним маячит вполне трендовая история."

А я вспомнила другое. Не очень давно Ревзин писал в Викенде о московской архитектурной биеннале, о трех ее источниках. Все чин чином. Процитирую про третий источник (довольно большой кусок, чтобы было понятно)

 

Хочу поделиться, ведь Пушкин - это наше все. Увидела у av4

http://av4.livejournal.com/5340.html

Где-то у меня было ... о прижизненной записи Пушкина.... надо поискать.